islamic website

بسم اللہ الرحمن الرحیم (سیم کارڈ) سوال : کیا دوسرے کے نام پر سیم لینا درست ہے ؟ جواب : جس کے نا پر سیم لے رہاہے اگر اسکی اجازت ہو تو درست ہے ۔لیکن حالات کے پیش نظر اس عاجز کی رائے ہے اپنے ہی نام پرسیم لیں اور اپنے نام کی سیم کسی کو نہ دیں ۔ سوال :  بعض دوکاندار سیم کسٹمر سے زیادہ آئی ڈی لیکر اسی کے نام پر ایک اورسیم کارڈ مزید بینی فیٹ حاصل کر نے کیلئے لیتے ہیں اور اس سیم کو یوں ہی رکھ کر ضائع کر دیتے ہیں کیا یہ درست ہے ؟  جواب :  یہ درست نہ ہوگا کیونکہ اس نے کسٹمر کی آئی ڈی پر اس کی اجازت کے بغیرسیم کارڈ لیا ہے دوسری بات یہ ہے کہ اس نے کمپنی کے ساتھ دھوکہ کیا کمپنی کو یہ بتاکر کہ یہ سیم عام کسٹمر نے لیا ہے اور اس پر ملنے والے بینی فیٹ حاصل کرلیا ۔ سوال :  ایک کمپنی کی سیم کو دوسرے کمپنی کی جانب منتقل (Porting)کرناکیسا ہے؟ جواب : اس طرح کا معاملہ مارکیٹوں میں کمپنی کی اجازت ہی سے چل رہا ہے اس لئے سیم کاپورٹنگ کرنا جائز ہوگا ،   اسی ملتے بہت ہی اہم مضامین معیشت وتجارت کی فضیلت موبائل کے فائدے موبائل ک...

miss call ke masail مس کال کے مسائل بسم اللہ الرحمن الرحیم (مس کال) آج کل دوسروں کو مس کا ل دینا عام ہو گیا ہے ،ہر کسی کو دیکھو تو وہ مس کال کے پیچھے پڑا ہو ہے جبکہ  اس  سے بعض دفعہ  سامنے والے کو تکلیف بھی ہوتی ہے ، اب اس پس منظر میں چند سوالات ہیں جنکا شرعی جوابات بھی پیش خدمت ہے ۔ سوال : دوسرے کو مس کا ل دیکر پریشان کرنا کیسا ہے ؟ جواب :  ناجائز ہے ،مس کال کرکے دوسروں کی مصروفیات میں خلل ڈالنا ایذادیناہے اور کسی کوتکلیف دینا حرام ہے ۔  المسلم من سلم المسلمون من لسانہ ویدہ  (بخاری ۱ /۶ )  سوال :  مس کال کرنا اس نیت سے کہ سامنے والا فون کریگا تو با ت کرنا ہے کیسا ہے؟   جواب :  جس کو مس کال کیا گیا اس کے متعلق معلوم ہو کہ وہ مس کال کا جواب دیگا اور دینے میں اسکو کسی قسم کی ناگواری نہیں ہو گی تو درست ہے ۔  سوال :  موبائل میں بیلنس رہتے ہوئے اپنے بیلنس بچانے کی نیت سے مس کال کرنا کیسا ہے ؟ جواب :   یہ سراسر بخل ہے اور شریعت میں بخل کی اجازت نہیں ہے   عن ابی ھریرۃؓ ا...

                                بسم اللہ الرحمن ارحیم (فلم بینی اور ویڈیوگرافی کی حرمت)                 اللہ تعالی کا ارشاد ہے  ’’ وَمِنَ النَّاسِ مَن یَّشْتَرِیْ لَھْوَ الْحَدِیثِ لِیضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰہِِ بِغَیرِ عَلْمٍٍ وَّیتَّخِذَ ھَا ھُزُوًا اُوْلٰئکَ لَھُمْ عَذَابٌ مُّھِینٌ  ( لقمان/۶ ) اور بعض ایسا(بھی)آدمی ہے جو ان باتوں کاخریدار بنتاہے جو اللہ سے غافل کر نے والے ہیں تاکہ اللہ کی یاد سے بے سمجھے گمراہ کر دے اور اسکی ہنسی اڑاے ایسے لوگوں کے لئے ذلت کاعذاب ہے ، اس آیت میں اللہ تعالی نے لھو الحدیث سے منع کیا ہے لہو الحدیث سے مراد گانابجانا ،ویڈیو گرافی ، فلم بینی، تصویر کشی ہے بلکہ ہر ایسا عمل جو اللہ کی یادسے غافل کر دے وہ سارے اعمال اس آیت کریمہ میں داخل ہیں، تفسیر روح المانی میں ہے  علی ماروی عن الحس (لھو الحدیث ) کل ماشغل عن عبادۃ اللّہ وذکرہ من السمر والضاحیک والخرافات والغناء ونحوھا.... (روح المعانی )   ...

بسم اللہ الرحمن الرحیم حرمت آوازوساز ( گانے بجانے کی حرمت)     موبائل میں آڈیو دو طرح کے چلائے جا تے ہیں ،  ۱؂  جس کا سننا حرا م ہے مثلا : گانا وغیرہ  ۲؂  جس کاسننا جائز ہے مثلاً : قرأت، بیان اور نعت وغیرہ سب سے پہلے ہم گانا کے متعلق قرآن واحادیث کی روشنی میں کچھ تحریر کرتے ہیں۔ غنا دواعی زنا میں سے ہے اور جس طرح زنا حرام وناجائز ہے اسی طرح شریعت مطہرہ نے دواعی زنا کو بھی حرام ونا جائز کیا ہے چناچہ شریعت نے اجنبیہ عورت کو دیکھنے سے ،ان سے بات کرنے سے اور ان کے ساتھ تنہائی میں ملنے سے منع کیا ہے ، آپ ﷺ نے فرمایا  ’’ الغناء ینبت النفاق فی القلب کما ینبت الماء البقل  (بیہقی کبریٰ۱۰/ ۳۷۷ ، ) کہ گانا دل میں نفاق کو ایساہی پیدا کردیتا ہے جیسا پانی کھیتی کو اگا دیتاہے ،ایک دوسری حدیث میں ہے حضرت انس ابن مالکؓ سے روایت ہے، ’’ ان رسول اللہ ﷺ قال بعثنی اللّہ رحمۃ وھدی للعالمین وبعثنی لمحق المعازف والمزامیر وامر الجاھلیۃ  ( شعب الایمان ۸ /۴۷۵ ) کہ آپ ﷺ نے فرمایااللہ تعالیٰ نے مجھے رحمت اور ہدایت بنا کر بھیجا ہے اور مجھے...

بسم اللہ الرحمن الرحیم (رنگ ٹون) سوال :اگر دوران صلوٰۃ موبائل کی گھنٹی بجنے لگے تو کیا کریں ؟ جواب :  دوران صلوٰۃ موبائل کی گھنٹی بجنے لگے تو اسکی تین صورتیں ہو سکتی ہیں ۱؂موبائل بند ہی نہ کرے اور نماز پڑھتا رہے ، ۲؂ نماز کو توڑ کر موبائل بند کر ے، ۳؂ نماز میں رہتے ہوئے عمل قلیل کے ذریعہ بند کرے ۔ پہلی صورت کہ موبائل بجتی رہے تونمازتو درست ہو جائے گی لیکن اس صورت میں مسلسل گھنٹی بجنے کی وجہ سے دوسرے نمازیوں کو سخت ناگواری ہوگی اور دوسروں کو اور خود اپنی نماز میں استحضار نہیں رہے گی ۔ دوسری صورت کہ نماز توڑ کر موبائل بند کرے ،اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے بلکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان  ’’ لَاْ تُبْطِلُوْ اَعْمَالَکُمْ‘‘  کے خلاف بھی ہے،تیسری صورت کہ عمل قلیل کے ذریعہ موبائل بندکرے یہ صورت درست ہے اس صو رت میں مو بائل بھی بند ہو جائیگی اور نماز بھی ہو جائے گی ۔ (مأخوذمسائل موبائل/۱۵)  سوال : عمل قلیل اور عمل کثیر کس کو کہتے ہیں ؟ جواب : نماز میں عمل قلیل اور عمل کثیر کی تعیین کے متعلق مختلف اقوال ہیں،زیادہ صحیح قول یہ ہے کہ ہر ایسا عمل جو نماز ک...